القراءة

  ليل طويل لم يستطع تلك الليلة أن يرقد قرير العين رغم تأخر الوقت، فقد كان الوقت منتصف الليل، لم يجدي تقلبه ذات اليمين و ذات الشمال، ولا تغطية وجهه بالكامل باللحاف في جلب النعاس إلى عينيه الدامعتين، كانت الأفكار المخيفة و المريبة تتسلل إلى باطن عقله كلما أغلق جفنيه محاولا تجاهل ثقل الديون المتراكمة عليه و يسائل نفسه متى يتحرر من هذه الأغلال التي أوثق نفسه بها يرعبه كثيرا تذكر شبح الموت، فلا يقدم على عمل جديد ولا يأخر عملا  قديما إلا بسبب الديون فمتى يحين موعد الخلاص و متى يأتي الفرج بالسداد. كان جسده منهك يألمه كثيرا من قساوة تمارين الضغط  المجهدة، مد يده اليسرى ليضعط على مفتاح المصباح الكهربائي، تذكر أن دوائه المنوم بالدولاب الذي بجانبه الأيمن، إبتلع حبة بسرعة و أتبعها بجرعتين و ثالثة وقهرا أنسته هواجسه و هلاوسه المتلازمة البسملة.  تفقد ساعته اليدوية، إنها الساعة الثانية و النصف والوساوس تطارد تفكيره و تحرمه من التنعم ولو بغفوة، بدى الليل طويلا و الصبح بعيد. عاودته نوبة سعال عنيفة كاد يتقيء طعام العشاء الدسم.  تذكر روايته الغامضة التي شارف على ختمها و قدر أن...

  مراجعة رواية:(أشعب ملك الطفيلين) لتوفيق الحكيم. تتبع الأديب المصري توفيق الحكيم آثار أشعب الذي سماه ملك الطفيلين و جمع نوادره و طرائفه المبعثرة من كتب المتقدمين كالجاحظ و ابن عبد ربه و الخطيب البغدادي و بديع الزمان، و حاول أن يجمع كل ذلك في طبخة أدبية جديدة تناسب الشهية الأدبية للقارئ الحديث وهي التحليل و الإطالة في سرد حياة الشخصيات الروائية. فعرض شخصية أشعب كشخصية عربية شعبية تمشي في الأسواق و تأكل الطعام، تجسد صورة أدبية قريبة من المجتمع العربي القديم الذي عاشت فيه، وأبرز بطريقة فنية صفات هذه الشخصية الراصدة للموائد و الباحثة عن الولائم، العاشقة الولهانة بالطعام التي لا تسطيع عليه صبرا، كلما سمعت به، بله كلما رأته، فلا حب إلا في معدتها ولا شيء منه في قلبها، ملتمسة لأجل ذلك الوسائل الذكية و الحيل الباهرة. إستحضر الحكيم هذه الشخصية التراثية من النصوص الأدبية القديمة و تبين من المواقف التي عاشتها الشخصية خلال أحداث هي الرواية القصيرة أنها شخصية إحتيالية إتكالية ماكرة تتخذ جميع الأساليب المشروعة و حتى الغير مشروعة للحصول على طعامها المجاني و تعيش  بالتكسب على حساب كرم و صدق ا...

#  تلخيص كتاب: ( أشهر الأمثال) لطاهر الجزائري  #هذه موسوعة مختصرة لأشهر الأمثال العربية استعرض مؤلفها عدد من الأمثال وهي مجموعة من الأقوال الموجزة التي تحمل في ألفاظها معان جليلة و حكما عظيمة الغاية من العناية لها الإعتبار، وقد تناقل من خلالها الأولون تجارب حياتية متراكمة إلى الأبناء و الأحفاد، وهذه الأمثال مستقاة من القرآن الكريم ومن السنة النبوية و من أشعار العرب و من أقوال حكمائهم و أدبائهم المأثورة و بعض هذه الأمثال مأخوذة من الشعر القصصي أو من القصص النثرية كالتي أجريت على ألسنة الدواب من قول العرب: أكلت يوم أكل الثور الأبيض، وفي بيته يأتى الحكم، و ندمت ندامة الكسعي و المكثار كحاطب ليل و ألقى بدلوه، و أوفى من السمؤال و أغدر من ذئب و ما أشبه ذلك. و لحرص المؤلف على الإختصار لم يستقصي كل ما قيل في كل باب، بل اكتفى بالمتداول و المعلوم عند الناس، فاكتفى بذكر البعض عن الكل و استدل بالقليل على الكثير حتى لا يقع في الإطالة و الملل، و على طالب الإستزادة الرجوع إلى مظان هذه الأمثال كدواوين الأدب المعروفة ككتاب ( مجمع الأمثال للميداني). وقد ذكر المؤلف أن لمعرفة أمثال العرب جمل...

  مراجعة  كتاب: ( الصوفية بين الدين و الفلسفة ) للباحث عبد الرحمن بن محمود نموس. خالف الصوفية عقائد و عبادات السلف الصالح من رسول الله صلى الله عليه و صحابته و من تبع نهجهم، فاجتهدوا في شرعنة عبادات مبتدعة و عقائد منحرفة عن الزهد و الرقاق و مخالفة لسلوك و تعبد الصالحين الأوائل من أمة الإسلام العظيم، فنسبوا أقوالا و أفعالا ما أنزل الله بها من سلطان إلى العباد و العلماء الصالحين كأبي بكر الصديق و الحسين البصري و أمثالهما من أئمة التقى و أعلام الهدى. تأثر الصوفية كذلك بأفكار فلاسفة اليونان، كما حملوا اللغة ما لم تحتمل و تكلفوا تكلفا تعسفيا في رد مفهوم التصوف المولد البعيد عن تكلفهم إلى مفردات  موافقة أو قريبة لمعاني العقيدة و الشريعة الإسلامية. رغم كل تلك المحاولات العبثية اليائسة بقيت التصوف مذهبا منحرفا حادثا في تاريخ المسلمين، ومذهبا ضالا لم تعرفه القرون الخيرية التي هي محل القدوة، وقد تطور مذهب التصوف عبر التاريخ فانتقل من الغلو في العبادة كمدح الإفتقار و تجويع و تعذيب النفس إلى الإنحراف العقدي الخطير( كوحدة الوجود و الحلول)، فكان ذلك من أسباب إضعاف قوة المسلمين و تشتيت ...

  مراجعة_كتاب( صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم من التكبير #مراجعة_كتاب( صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم من التكبير إلى التسليم كأنك تراها) لمؤلفه الشيخ المحدث ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى المعروف بجهوده العلمية في تصحيح العديد من كتب السنة النبوية.  لا ريب أن أعظم عبادة بعد التوحيد هي إقامة الصلاة لذلك بين الشيخ الألباني في الصفحات الأولى من الكتاب أن إقامتها على الوجه الصحيح المأمور به شرعا الذي بسببه تتحقق الصلاة التي تنهى مصليها عن الفحشاء و المنكر،  يتعذر  معرفته على أكثر الناس، بل على كثير من العلماء المقلدين لمذهب فقهي معين، ففي المذاهب الفقهية سنن ليست في أخواتها من المذاهب، بل فيها من السنن ما لا تصح نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم خاصة كتب المتأخرين، ولا يمكن للمسلم معرفة تفاصيل أداء الصلاة من أقوال و أفعال كالأدعية و الأذكار و الهيئات و الآداب إلا من خلال الأحاديث الصحيحة. وذكر الشيخ أن الذي دفعه تأليف كتابه هو أنه لم يقف على كتاب جامع في الموضوع فحاول أن يضع كتاب يستوعب ما أمكن كل ما يتعلق بصفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم، ولأجله قام إنجاز ...

#مراجعة_كتاب (( منكرو السنة، المذهب الضال عن القرآن )) للباحث المصري هيثم طلعت  بعيدا عن أساليب التضليل و تضخيم حجم المؤامرة على الإسلام وأن المتآمرين عليه يملكون من الإمكانات و الحيل العظيمة ما يتحكمون به في دين الشعوب المسلمة التي لا حول لها ولا قوة إلا بالله العظيم ما يقررون به مصائرها فإن المؤلف قدما بحثا مختصرا ومفيدا حول تاريخ إنكار السنة أو ما يسمى كذبا وتلفيقا ( تنوير)  و بين تهافت أغلب أدلة أهل هذا المذهب الضال عن القرآن الكريم و كذلك أبرز شبهه و أهدافه المزعومة كنهضة الأمة وتقديم الإسلام الصحيح للغرب وما أشبه ذلك،  وأساليب عمل أهله كأسلوب القنابل الموقوتة وأسلوب الصدمة و الإصطدام وهلم شرا  ومآلاته الخطيرة على إعتقاد وعمل المسلم. تواجه المنكرين للسنة إشكالات عقلية و شرعية جمة لا شك أن أولها وأخطرها تضييع أركان الإسلام وكثير من العبادات، فكثير من أحكام وتفاصيل القيام بهذه العبادات إنما جاء ذكره في السنة النبوية المنقولة و المدونة بطرق عقلية وعلمية عالية التحقيق و الدق في تمحيص الأخبار صحيحها وضعيفها وموضوعها. ويواجههم إشكال ثان وهو أن طريق إنكار السنة هو طريق...